除了乔氏族内口口相传的家规六不准，乔家家训还体现在乔家大院的楹联、匾额中

乔家大院内一处牌匾为;

乔家大院在中堂大门上的楹联

 本报7月6日讯（记者　任俊兵　通讯员　刘学斌）昨日，中央纪委监察部网站在《中国传统中的家规》中推出《乔家大院家规》一文，详细介绍了祁县乔家大院内的乔家家规家训，对大院内的众多匾额、楹联等进行了释义，并通过乔家后人、祁县当地人员及专家等从各个方面进行详尽解读。

文章谈到，祁县乔氏家族是清末民初闻名全国的商业家族，是晋商的代表。乔氏家族最早可考的始祖是乔守纪，历经繁衍生息，传承至今已历15世，代表人物有乔贵发、乔致庸、乔映霞等。

乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村，是晋商乔氏家族的祖宅，由在中堂、德兴堂、宁守堂、保元堂和花园组成，总占地面积24000余平方米，现已开发建设成为国家5A级旅游景区。其中在中堂始建于清乾隆年间，至今保存完好，是国家级重点文物保护单位。从空中俯视，整座院落呈双喜字形，分为6个大院，内套20个小院，313间房屋，建筑面积4175平方米。

乔家大院为全封闭的城堡式建筑群，三面临街。外围是封闭的砖墙，高10余米，上层有女墙式的垛口，还有更楼、眺阁点缀其间，显得气势宏伟，威严高大。全院布局严谨，设计精巧，建筑考究，砖瓦磨合，精工细做。斗栱飞檐，彩饰金装，砖石木雕，工艺精湛。各个院落门庭挂有楹联、匾额，内容多为儒学的修身治家警句，亦为家训，如慎俭德书田历世百年树人为善最乐学吃等，既有书香的浓郁，又有艺术的雅致，被誉为北方民居建筑史上一颗璀璨的明珠。

乔家祖居祁县乔家堡，从乔贵发创家业始，乔家由贫穷农户发展成富商巨贾，从单身一人繁衍为人口众多、人才辈出的望族。鼎盛时期，乔氏家族数百人口聚族而居，乔家产业遍布全国，独领风骚200多年。乔家之所以家兴族旺，和乔家的家规家训关系密切。

文章中，乔家大院导游渠泓，乔氏家族后代乔巧生，乔家大院民俗博物馆前馆长刘立本，乔家在中堂后代乔燕和，山西祁县晋商研究所所长范维令，当代作家、著名编剧、电视剧《乔家大院》编剧及同名小说作者朱秀海等，分别从不同角度，对乔家家风、家训、家规进行了解读。

乔家家规始立于乔氏发家始祖乔贵发，完善于乔家成就最大者乔致庸，为乔氏族内口口相传，历代子孙铭记于心的六不准：不准纳妾；不准赌博；不准嫖娼；不准吸毒；不准虐仆；不准酗酒。六不准家规虽然只有24个字，但却明明白白告诉乔家子孙要正人品立人格，杜绝不良习气沾身，做纯正温良高尚之人。

乔家家训主要是乔致庸借用明末清初著名理学家、教育家朱柏庐的《朱子家训》和自古流传民间的修身格言等，择其要，作为家训，如有补于天地者曰功，有益于世教者曰名；有学问曰富，有廉耻曰贵，是谓功名富贵，告诫子孙勤学养德，行善于世。

乔家家训还体现在乔家大院的楹联、匾额中，诸如厥德惟修为善最乐子孙贤族将大，兄弟睦家之肥经济会通守纪律，言词安定去雕镌等，要求家人真诚、厚道、诚信、守规矩，不巧言辞令，蒙混别人。

有家规的约束，有家训的教化，乔氏一族形成了优良的家风并传之后世，影响深远。

　　家规家训细读

　　和为贵，家睦族旺

乔致庸的堂号在中堂和他的名字一样，取中庸执两用中之意。这是儒家思想的核心，乔家以此为基，形成了和为贵的家风，讲究和谐、平衡。

　　重修德，人正事兴

乔家大院正门影壁的百寿图两边，有一副对联，上联是损人欲以复天理，下联是蓄道德而能文章，横批履和。意思是当人的欲望与天理冲突时，要抑制人欲顺应天理。这正是乔家重修德的家风。

　　讲诚信，以义取利

传家有道唯存厚，处世无奇但率真经济会通守纪律，言词安定去雕镌，这些楹联讲的都是真诚、守规，不言过其实，不急躁慌张。乔致庸经常告诫儿孙：经商处事首要的是以信为重，以信誉得人；其次是义，不哄人，不骗人，该得一分得一分，不赚昧心钱；第三才是利，不能把利摆在首位。

　　乐读书，百年树人

百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书书田历世百年树人读书滋味长，这些楹联、匾额，折射着乔家尊师重教的家风。

乔家设私塾，让氏族子弟不分男女，不论亲疏，一律上学读书。乔家对任教的老师十分敬重，每位老师都配书童伺候，伙食与主人相同，还让老师坐上席。老师回家主人们要送到大门外，等老师上车以后才能返回。

　　慎俭德，勤俭持家

财富最容易产生挥霍无度、奢华糜烂、摆阔逞凶的风气，这也是家业衰败的隐患。为此，乔致庸常说：有钱不能浪费，浪费则对钱不敬，不敬则得罪钱，得罪钱则受穷。

　　善为先，无私讼公

乔致庸将为善最乐的匾额高悬在正房门楼上，对子孙说：唯无私才可讼大公，唯大公才可成大器。他把积德行善当作治家要义。为帮助乡邻，乔家常年把三头牛拴在门外，谁家要用就牵去，傍晚再送还。乡邻如有病无钱求医或者家境困难过不了年的，只要找到乔家门前，都可以得到救济。

　　怀天下，兴家报国

清光绪元年到三年，左宗棠率清军收复新疆，所需经费均由乔家大德恒、大德通两大票号存取汇兑。

1938年，抗日军队一个连来到乔家堡村，乔致庸的孙辈乔映奎、乔映璜，把刚买来的护院武器全部捐给抗日志士。另一孙辈乔映庚，大义凛然支持长子乔倜从军救国，为晋商乔家的德、义、忠、信、善，增添了感人的一笔。

巍峨的大院，精美的建筑，是乔家留下的物质遗产，而严格的家规、睿智的家训、垂范的家风，是乔家留下的精神财富，它们和大院一道，历经岁月的洗礼却不褪色，穿越百年的时光而更加光芒。

据中央纪委监察部网站整理

　链接

　　　　乔家代表人物

乔贵发：乔氏发迹始祖，幼年父母双亡，寄人篱下。清乾隆初年，走西口，靠拉骆驼、当伙计、卖豆腐等，不惮劳苦，创下家业。

乔致庸：乔贵发的孙子，字仲登，早年饱读诗书，立志仕途，但兄长早亡，他挑起家业重担。因儒学功底深厚，治商有方，秉持首重信，次重义，三为利的原则，以戒懒、戒骄、戒贪的精神，锐意进取，不断开拓，将其商业和金融字号扩展至平、津、东北，直到长江流域。极盛时期，国内各通都大邑几乎都有他的字号。

乔映霞：乔致庸的孙子，字锦堂，为人精明强干，敢作敢为，19岁就从乔致庸手里接过乔家的家业。他深受祖上熏陶，恪守家规家训，发展了家业，维护了家族的繁盛。